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世(shì)界四大文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化(huà)名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名(míng)人。

　　他(tā)们(men)是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要(yào)的(de)人文主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里期最(zuì)重要的作家，杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱国(guó)诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开辟了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出现(xiàn)，标(biāo)志(zhì)着中国诗(shī)歌(gē)进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家(jiā)、数学(xué)家(jiā)、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了(le)日心说，否定了(le)教会的权威，改变了人类对(duì)自(zì)然对自身的(de)看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的(de)日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察(chá)和计算(suàn)完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医学，用(yòng)了两个(gè)月(yuè)的时(shí)间获得了学士学(xué)位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部(bù)出版，次(cì)年出版第二部，虽(suī)然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许(xǔ)发行证的(de)保护(hù)下，拉伯(bó)雷(léi)以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去(qù)，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期(qī)间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是(shì)英(yīng)国(guó)文学史上最杰(jié)出(chū)的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的作家(jiā)，全(quán)世界最卓(zhuó)越的文学(xué)家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他(tā)的第一页(yè)．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生(shēng)下来的(de)盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的(de)位置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在(zài)马克思(sī)的著(zhù)作(zuò)中，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三(sān)四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中(zhōng)从(cóng)始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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