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夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于(yú)朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家(jiā)训是谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作(zuò)者是谁，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的书，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的字等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

朱子家训(xùn)的作者(zhě)是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名(míng)为《治(zhì)家格(gé)言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》是在不同时代(dài)由不同的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰写出来的不同(tóng)传世巨作。很(hěn)可惜世人(rén)多把他们(men)的(de)文章(zhāng)搞混(hùn)了(le)，通常(cháng)人们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世(shì)界朱氏联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。其(qí)父(fù)朱集璜是明(míng)末(mò)的(de)学者(zhě)，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入(rù)关明亡遂(suì)不再求取(qǔ)功名(míng)，居乡教(jiào)授(shòu)学(xué)生(shēng)并潜心程朱(zhū)理学主张(zhāng)知行(xíng)并(bìng)进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先(xiān)生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞博(bó)学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无(wú)咎号称(chēng)“吴(wú)中(zhōng)三(sān)高士(shì)”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明末的学(xué)者，清顺治二(èr)年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家，名(míng)用(yòng)纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清(qīng)顺治二(èr)年(nián)（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思欲(yù)生。

　　时(shí)其(qí)弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉(fèng)老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治(zhì)学，以程、朱(zhū)理学为(wèi)本(běn)，提倡知行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　他深(shēn)感当时的教(jiào)育方法，使学生难以学到真(zhēn)实的学问(wèn)，故写了(le)《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对(duì)当时愿和他交往的官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删补易(yì)经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被(bèi)历(lì)代士大夫尊为(wèi)治(zhì)家之经，清至民国(guó)年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精辟地阐明(míng)了修身(shēn)治(zhì)家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南(nán)宋(sòng)江南东路(lù)徽州府婺(wù)源县（今(jīn)江西(xī)省婺源(yuán)），出生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理(lǐ)学家(jiā)、思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家、教育(yù)家、诗人(rén)、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心(xīn)编(biān)撰了(le)《四书集注》等多种教材，培(péi)养了众多人(rén)才。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其中最值得关(guān)注的，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关于朱子读(dú)书法。

论述(shù)教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验和自(zì)己教育实(shí)践(jiàn)的基础上夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思(shàng)，基于对人的生理(lǐ)和心理特征(zhēng)的初步认识，把一(yī)个人的教育分(fēn)成小(xiǎo)学和大学两个既有(yǒu)区别又有(yǒu)联系的阶(jiē)段(duàn)，并提出了两(liǎng)者不同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育阶段(duàn)，其任务是培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开(kāi)，思(sī)维能力薄(báo)弱(ruò)，因(yīn)此他提出小(xiǎo)学教(jiào)育的内容是学其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施(shī)教；要力求形象、生动(dòng)，能(néng)激发(fā)兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学(xué)教(jiào)育(yù)，其任务是在(zài)坯璞的基(jī)础上再加光饰，把他们培养成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的(de)小学教育(yù)不同，大学教育内(nèi)容的重点是(shì)教理，即重(zhòng)在探(tàn)究事(shì)物之(zhī)所以然。

　　对于大(dà)学教育(yù)方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是(shì)重视自学(xué)，二是提(tí)倡(chàng)不同学术观点之(zhī)间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见(jiàn)解，为(wèi)中国古代教育(yù)思想增添了(le)新(xīn)鲜的内容。