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韩红个人简历和职位韩红是什么军衔千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

<韩红个人简历和职位韩红是什么军衔p>　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山(shān)，晨风暮(mù)雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的(de)地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了(le)！双雁(yàn)生(shēng)死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情的内在(zài)意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深(shēn)地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的(de)感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在(zài)这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对(duì)大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然会进行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决(jué)不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化(huà)为(wèi)黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地(dì)写出(chū)了(le)人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗人便(biàn)买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名(míng)文(wén)学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮(mù)雪的(de)意(yì)思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物(wù)，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地(dì)北双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是(shì)词(cí)人为(wèi)雁殉情而(ér)死的(de)事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真情(qíng)的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再(zài)归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将自(zì)己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感人生(shēng)活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来(lái)共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别(bié)的酸楚，在平平淡淡的(de)生(shēng)活中形成了难以割舍(shě)的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入(rù)微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神(shén)失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词(cí)人(rén)对(duì)殉情(qíng)者的(de)深(shēn)切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元(yuán)1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并州应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大(dà)雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之韩红个人简历和职位韩红是什么军衔功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。