非练实不食的练实是什(shén)么意(yì)思，练实指的是什么是练(liàn)实是(shì)竹子开花后结的果实(shí)的(de)。

　　关于非练实不(bù)食的练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实(shí)指的是什么以及非练实不(bù)食的(de)练实是什么意思，练实是(shì)什(shén)么意思网络(luò)用(yòng)语，练实指的是什么，练(liàn)实是什么(me)果实，练实图片等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

非练实不食的练实(shí)是(shì)什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的(de)是什(shén)么(me)

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实(强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平(píng)如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习(xí)，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实(shí)、虚(xū)实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识外(wài)物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大(dà)部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部分写北(běi)海海(hǎi)神(shén)跟河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东周战国中(zhōng)期著名(míng)的思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家(jiā)学派的主要(yào)代表人(rén)物(wù)之(zhī)一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不(bù)是通假字(zì)，练实是(shì)指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题>

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发(fā)于(yú)南(nán)海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子(zi)前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前(qián)去见他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北(běi)海去，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜(tián)美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个(gè)字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对性和(hé)认知过程的变异性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强(qiáng)调了事物变化的不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物自化，返归(guī)无(wú)为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地(dì)讥(jī)讽(fěng)了醉心于(yú)功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子(zi)比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人物，是道(dào)家学派的(de)主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文(wén)学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-庄子

未经允许不得转载：深圳市腾众软件科技有限公司 强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题